موسى بن جعفر أخو عليّ بن موسى الرضا ، وهو الّذي يقال له زيد النار ، لكثرة ما حرّق من دور العباسيّين بالبصرة . وكان يأتي بالرجل من المسوّدة فيحرّقه بالنار . وانتهب تجّار البصرة ، فأسره عليّ بن أبي سعيد ، واختفى الطالبيّون [ ( 1 ) ] . ذكر ما فعله الأفطس بمكة وأما حسين بن حسن الأفطس فبدّع بمكة حتى تردّه طائفة من أهلها ، فهدم دورهم ، وأخذ أبناءهم ، وجعل أصحابه يحلّون ما على الأساطين من الذّهب اليسير ، ويقلعون الشبابيك . فبلغهم قتل أبي السرايا ، فأتى حسين إلى محمد بن جعفر الصّادق ، وكان شيخا فاضلا محبّبا إلى الناس ، تاركا للخروج ، قد روى العلم عن أبيه ، فقال : قد تعلم ما لك في الناس ، فابرز نبايعك بالخلافة ، فلا يختلف عليك اثنان ، فأبى ذلك . فلم يزل به ابنه عليّ وحسين بن حسن حتى غلبا على رأيه ، وأقاموه يوم الجمعة في ربيع الآخر ، فبايعوه ، وحشروا الناس لمبايعته طوعا وكرها . فأقام كذلك أشهرا [ ( 2 ) ] . ووثب حسين على امرأة قرشيّة بارعة الحسن ، فأخذها قهرا من بيت زوجها ، وبقيت عنده أياما ، ثم هربت [ ( 3 ) ] . ووثب عليّ بن محمد على أمرد بديع الجمال ، فأخذه من دارهم ، وأركبه فرسه في السّرج ، وركب على الكفل ، وذهب به في السّوق حتى خرج به إلى بئر ميمون في طريق منى . فاجتمع أهل مكة والمجاورون ، وأغلقت

--> [ ( 1 ) ] تاريخ الطبري 8 / 535 ، تاريخ خليفة 470 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 447 ، العيون والحدائق 3 / 347 ، تاريخ حلب 240 ، الفخري 220 ، الكامل في التاريخ 6 / 310 ، نهاية الأرب 22 / 195 ، 196 ، البداية والنهاية 10 / 246 ، مقاتل الطالبيين 534 . [ ( 2 ) ] تاريخ الطبري 8 / 533 ، 537 ، العيون والحدائق 3 / 348 ، الكامل التاريخ 6 / 311 ، 312 ، نهاية والأرب 22 / 197 ، البداية والنهاية 10 / 245 ، تاريخ ابن خلدون 3 / 244 . [ ( 3 ) ] الطبري 8 / 537 ، الكامل 6 / 312 ، نهاية الأرب 22 / 198 .